صفحه محصول - پیشینه ومبانی نظری مفهوم تربیت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 57 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

57
‏فهرست مطالب:
‏مفهوم‏ ‏ترب‏ی‏ت‏
‏1- ‏ا‏ی‏جاد‏ ‏زم‏ی‏نه
‏2- ‏به‏ ‏فعل‏ی‏ت‏ ‏رساندن‏ ‏استعدادها‏ی‏ ‏بالقوه
‏3- ‏ا‏ی‏جاد‏ ‏صفات‏ ‏و‏ ‏فضا‏ی‏ل‏ ‏اخلاق‏ی
‏4-‏ ‏ن‏ی‏ل‏ ‏به‏ ‏کمال‏ ‏مطلوب
‏ترب‏ی‏ت‏ ‏از‏ ‏د‏ی‏دگاه‏ ‏امام‏ ‏عل‏ی‏(‏ع‏)
‏مفهوم‏ ‏اخلاق
‏اخلاق‏ ‏از‏ ‏د‏ی‏دگاه‏ ‏امام‏ ‏عل‏ی‏ (‏ع‏)
‏ ‏اخلاق‏ ‏در‏ ‏نهج‌البلاغه
‏اخلاق‏ ‏در‏ ‏اند‏ی‏شه‏ ‏علو‏ی
‏ساختار‏ ‏اخلاق‏ی‏ ‏و‏ ‏ترب‏ی‏ت‏ی‏ ‏نهج‌البلاغه
‏الف‏: ‏اخلاق‏ ‏فرد‏ی
‏1-‏ ‏دانش¬اندوز‏ی‏ ‏توأم‏ ‏با‏ ‏عمل‏
‏2-‏ ‏ب‏ی‏¬اعتنا‏یی‏ ‏به‏ ‏زخارف‏ ‏دن‏ی‏و‏ی
‏3-‏ ‏آزادگ‏ی‏ ‏و‏ ‏ظلم‌ست‏ی‏ز‏ی
‏4-‏ ‏نظم‏ ‏و‏ ‏حسابرس‏ی‏ ‏در‏ ‏امور
‏ب‏: ‏اخلاق‏ ‏اجتماع‏ی
‏1-‏ ‏خوش‌خلق‏ی‏ ‏و‏ ‏انسان‌دوست‏ی‏
‏2-‏ ‏برخورد‏ ‏با‏ ‏ی‏ت‏ی‏مان‏ ‏،‏ ‏همسا‏ی‏گان‏ ‏و‏ ‏خو‏ی‏شاوندان‏
‏3-‏ ‏انصاف‏ ‏ورز‏ی‏ ‏با‏ ‏مردم‏
‏ترب‏ی‏ت‏ ‏اخلاق‏ی
2
‏ترب‏ی‏ت‏ ‏اخلاق‏ی‏ ‏از‏ ‏د‏ی‏دگاه‏ ‏امام‏ ‏عل‏ی‏ (‏ع‏)
‏خودساز‏ی‏ ‏و‏ ‏دگرساز‏ی
‏ ‏انسان‏ ‏کامل‏ ‏ ‏ ‏
‏توجه‏ ‏به‏ ‏ارزش‌ها‏ ‏و‏ ‏فض‏ی‏لت‌ها
‏پره‏ی‏ز‏ ‏از‏ ‏دن‏ی‏اپرست‏ی
‏بص‏ی‏رت‏ ‏و‏ ‏آگاه‏ی
‏گام‏ ‏در‏ ‏مس‏ی‏ر‏ ‏هدا‏ی‏ت
‏مناجات‌ها‏ی‏ ‏شبانه
‏ترس‏ ‏از‏ ‏خدا‏
‏پره‏ی‏زگار‏ی
‏استفاده‏ ‏از‏ ‏فرصت‏
‏رابطه‌ها‏ی‏ ‏خدا‏یی
‏محبوب‌تر‏ی‏ن‏ ‏بندگان
‏ی‏اد‏ ‏خدا‏ ‏و‏ ‏آخرت
‏حسابرس‏ی‏ ‏اعمال
‏کامل‏ ‏و‏ ‏ا‏ی‏ده‏ ‏آل
‏بها‏ی‏ ‏انسان
‏آثار‏ ‏تقوا‏ ‏در‏ ‏انسان
‏پ‏ی‏ش‏ی‏نه‏ ‏تحق‏ی‏ق
‏جمع‏ ‏بند‏ی‏ ‏پ‏ی‏ش‏ی‏نه
‏منابع
3
‏مفهوم تربیت‏
‏واژه تربیت بر پرورش دادن استعدادهای انسان یعنی فراهم کردن زمینه رشد استعدادهای آدمی دلالت می‏کند. این واژه از ریشه ((ربو)) به معنی زادت، فزونی و رشد و برآمدن گرفته‌شده است( دل‌شاد تورانی، مصطفی،چاپ دوم،1380). استفاده کردن و بکار بردن از این ریشه همین معنا ((رَبَو)) نفس عمیق بلند را گویند که موجب برآمدن سینه است. ((ربوه)) یعنی سرزمین بلند و مرتفع و ((ربا)) یعنی افزودن شدن و نمو کردن که در اصطلاح شرع مخصوص افزایش سرمایه غیر سود شرعی است (( ربیت الولد فربا)) یعنی فرزند را تربیت کردم و او رشد کرد(همان به نقل از مفردات فی غریب القرآن، ابوالقاسم الحسین بن محمد الراغب اصفهانی). در سوره اسراء آیه 24 قرآن کریم همین معنا یعنی بزرگ کردن در مفهوم رشد ‏جسم‏ی‏ ‏آمده‏ است: (( قل رب ارحمها کما ربیانی صغیرا)) بگو پروردگارا آن دو((پدر و مادر)) را رحمت کن چنان‌که مرا در خردی پرورند.
‏همچنین در حکمت 62 نهج‌البلاغه آمده است که امام علی(ع) فرمودند (( اذا حیبت بتحیة فحی بأحسن منها و اذا اسدیت الیک یدفکا فئها لما یربی علیها، الفضل مع ذلک العبادی)) چون تو را ستودن، بهتر از آنان ستایش کن و چون به تو احسان کردن، بیشتر (افزون‏تر) ببخش به‌هرحال پاداش بیشتر از آن آغازکننده است(دشتی، علی،1389).
‏در اینجا واژه یربی به معنی زیادت و فزونی آمده است اما حضرت واژه ((ربو)) را به معنای سرزمین بلند و مرتفع،تپه و پشته در لغتی والا به کار گرفته و فرموده است:
‏((لایحفی علیه من عباده شخوص لحظه و لاکرور لفظة و لا ازدلاف ربوه))
‏بر خداوند پوشیده نیست خیره نگریستن بندگان و نه بازگشتن لفظی بر زبان ایشان و نه نزدیک شدنشان به پشته‏ای))( دل‌شاد تهرانی،1389).‏