پاورپوینت وجوب شناخت احكام فقهی دين (pptx) 20 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 20 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
واجب: عملی كه انجام آن لازم است و ترك آن عذاب دارد، مانند نماز و روزه.
حرام: عملی كه ترك آن لازم است و انجامش عذاب
دارد، مانند دروغ و ظلم.
هركاری كه انسان انجام می دهد، در اسلام دارای حکم خاصی است كه عبارت است از :
مستحب: عملی كه انجام آن نيكو است و ثواب دارد،ولی ترك آن هم عذاب ندارد، مانند نماز شب و صدقه.
مكروه: عملی كه ترك آن نيكو است و ثواب دارد،ولی انجامش عذاب ندارد، مانند فوت كردن به غذا وخوردن غذای داغ.
مباح:عملی كه انجام و ترك آن مساوی است، نه عذابی دارد و نه ثوابی، مانند راه رفتن، نشستن
برهمه مكلفان لازم است احكام مورد نياز خود را ياد بگيرند تا بتوانند به وظايف خود عمل كنند و سعادت دنيا و آخرت را كسب كنند.
از آن جا كه همه مردم نمى توانند در تشخيص و استخراج احکام الهی از منابع آن، تخصص لازم را به دست آورند و تنها افراد اندکی به اين امر موفق مى شوند، ديگران برای شناخت احكام دين و وظيفه خود به آنان مراجعه می كنند.
مجتهد و فقيه
شخصی كه با بهره گيری از علوم و دانش های لازم، به حدی رسيده است كه مى تواند وظايف و تكاليف دينی را از منابع آن استخراج كند، «مجتهد» يا «فقيه» ناميده می شود.
مرجع تقليد
مجتهد و فقيهی كه مردم در مسائل و احكام دينی از او پيروی می كنند، «مرجع تقليد» نام دارد.
مرجع تقليد، مسائل دينی را با استفاده از وحی الهی (قرآن) ، سنت معصومين (عليهم السلام) (روايات) ، عقل و اجماع به ما می رساند و با خصوصياتی كه دارد، سخنی از روی خواسته و سليقه خود نمی گويد، بلكه آن چه را كه از قرآن و روايات فهميده، بازگو می كند.
بنابراين، تقليد و پيروی از مجتهد، اطاعت از شخص نيست، بلكه اطاعت از احكام خداست كه توسّط مرجع تقليد به دست ما رسيده، و بالاتر اين كه، اطاعت از پيامبران نيز اطاعت از شخص نيست، بلكه اطاعت از فرمان خدا و وحی است.
تقليد به معنای پيروی كردن و دنباله روی است و در اين جا پيروی از «فقيه» می باشد.
يعنی انسان كارهای خود را مطابق فتوای مجتهد انجام دهد
آيه شريفه ارشاد به يكی از اصول عقلايی و احكام عام عقلی است، و آن عبارت است از:
وجوب رجوع جاهل در هر فنی به عالم درآن فن
امام صادق (عليه السلام) :
اينکه تقليد «رجوع جاهل به عالم» هيچ بار منفی برای مقلد ندارد.
جاهل در اينجا به معنای جاهل نسبی است و کسی که در مسائل شرعی مجتهد و کار شناس نيست ، هر چند خودش در مسائل ديگری متخصص و کار شناس باشد
خود مجتهدان نيز درمسائل ديگر به متخصص رجوع می کند . و اين از باب رجوع جاهل به عالم و اهل خبره است. (مانند حضرت امام،دراطاعت از پزشک معالج خود)
