پاورپوینت فصل سوم عدالت اجتماعی و حکمرانی (pptx) 26 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 26 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
به نام خداوند جان آفرين
فصل سوم عدالت اجتماعی و حکمرانی
مفهوم عمل در نظریه پردازی ها :
عدالت یکی از مهم ترین مفاهیم علم اخلاق و سیاست است که نحوه تبیین آن از ارزشیابی نظریه های سیاسی و اجتماعی ،نقش محوری دارد. این در حالی است که اعتبار جهانی و فراگیر مفهوم عدالت ،به توسعه مجموعه متنوعی از تحلیل ها و طرح های کاربردی برای تحقق آن انجامیده و دستیابی به تعریف واضح و دقیق درباره عدالت را دشوار ساخته است.
معمولأ درکنارمفهوم عدالت ،مفاهیمی چونبرابری،انصاف،و مساوات مطرح می شوند.که گاهی مترادف با مفهوم عدالت و گاهی با مفهومی متفاوت مطرح می شوند.بطوریکه باعث دسته بندی ها و نظریه های دشوار،پیچیده و گوناگونی درباره عدالت شده است.
آرمان های سیاسی نظریه های مکاتب شش گانه : طبقه بندی جیمز پی استربا در خصوص آرمان های مکاتب فلسفی سیاسی
1-آرمان سیاسی مفهوم لیبرالی عدالت " آزادی" است و همه حقوق و تکالیف نهایتأ بر مبنای آن توجیه می شود.
2-آرمان سیاسی مفهوم سوسیالیستی عدالت " برابری" است و بر مبنای توجیه حقوق و تکالیف مدنظر قرار می گیرد
3-آرمان سیاسی مفهوم لیبرال دموکراتیک عدالت ، " آمیزه ای از آزادی و برابری " و مبنای توجیه حقوق و تکالیف تلقی می شود.
4-آرمان سیاسی مفهوم اجتماع گرایان از عدالت " خیر و نفع عمومی" مبنای توجیه حقوق آنها تلقی می شود.
5-آرمان سیاسی مفهوم تأنیث گرایان از عدالت "آرمانی دو جنسیتی "و مبتنی بر برابری زن ومرد تلقی می شود.
6-آرمان سیاسی مفهوم فرانوگرائی از عدالت "رد همه فراروایت ها و نظریه های کلان" مبنای توجیه حقوق آنها تلقی می شود.
7-آرمان سیاسی مفهوم نظریه عدالت حق مدار بنا نهادن" ترکیبی از آزادی و برابری بر بنیان توحید"جامعه ای رو به پیشرفت را برای نیل به " امنیت کامل،رفاه نسبی و آگاهی کافی"همهجامعه ترسیم نماید ، به نحوی که در همه حال " تناسب حقوق و تکالیف" آحاد جامعه رعایت گردد.
نظریه های عدالت : 1-عدالت در رویکرد لیبرالیسم :
لیبرال ها آرمان سیاسی نهائی عدالت را آزادی می دانند.
آزادی به تعبیر لیبرال ها یعنی برخورداری از حق حیات وزندگی آزاد.
لیبرال ها هدف جامعه عدل را توسعه آزادی فراگیر می دانند.
لیبرال ها با حق رفاه مخالفند ودولت رفاه را مترادف با ترویج بردگی به نفع طبقات ضعیف می دانند و معتقدند دولت نباید در امور مربوط به فقرزدائی و نیکو کاری دخالت نماید.
لیبرال ها همچنین معتقدند مذهب و یا هیچ باور دیگری و یا دولت نباید در موضوع رفاه دخالت نماید.
به اعتقاد استربا در جوامع ای که مملو از تبعیض و نابرابری است با تاکید بر آزادی و عدم دخالت دولت امکان جلب مشارکت عامه مردم وجود ندارد.
2-عدالت در رویکرد سوسیالیسم:
سوسیالیست ها آرمان سیاسی نهائی عدالت را برابری می دانند.
آنها برابری را در مراحل مختلف و متفاوت تکامل اجتماعی با مصادیق متفاوت تفسیر میکنند.
لیبرال ها همچنین هدف جامعه عدل را توسعه برابری فراگیر می دانند.
از دیدگاه آنها تأمین حداقل نیاز آحاد جامعه ضروری می باشد.
آنها تحقق آزادی کامل را فقط در سایه جامعه مساوات طلب ممکن میدانند و معتقدند حکومت باید برای تضمین برابری ،در مراحل ابتدائی شکل گیری جوامع مساوات طلب دخالت نموده وسپس با تکامل و افزایش بلوغ جوامع کمونیستی از عرصه جامعه حذف شود.
3-عدالت در رویکرد لیبرال دموکراسی:
لیبرال دموکرات ها آرمان سیاسی نهائی عدالت را آمیزه ای از برابری و آزادی میدانند ،و با 3 دیدگاه متفاوت از این مفهوم عدالت دفاع می کنند.
الف) : دیدگاه قراردادگرایان :
ب) : دیدگاه فایده گران:
ج) : دیدگاه گفتمان :
الف ) دیدگاه قراردادگرایان :
از نظر این دیدگاه دولت متکی به قانون بوده و قراردادهای اجتماعی را مبنای توجیه حق و تکلیف فرض می کنند ومعتقدند که با فرض غفلت اعضای جامعه از حوادث آینده آنها را در تعهد به یک قرارداد اجتماعی یا یک بازار بیمه فرضی ،به پذیرش یک دولت رفاهی متمایل ساخت مضافأ اینکه با شناسائی مبانی عقلانی ومعقول می توان مفهوم جهان شمولی از عدالت را در میان ملت ها ترویج کرد.
همچنین قراردادگرایان اعتقاد به یک ساختار عقلانی وخردمندانه در تأمین حداقل ها برای همه می باشند که بسیار تأمل برانگیز می باشد.
در نقد دیدگاه فوق ژوزف معتقد است که معقول بودن یک نظریه سیاسی ،حجت و دلیلی بر حقانیت آن اقامه نمی کند و "هیچ عدالتی بدون حقیقت وجود ندارد"
ب) دیدگاه فایده گران:
از نظر این دیدگاه سعادت جامعه بشری منوط به حداکثر سازی فایده اجتماعی و تأمین الزامات رفاه بشری می باشد.
فایده گرایان معتقدند عدالت باید از بیشینه سازی فایده اجتماعی مشتق شود.
هایر معتقد است فایده اجتماعی باید با در نظر گرفتن کاهش بهره وری نهائی پول وسایر کالاهای اجتماعی محاسبه شود.بدین معنی که اگر پول و منافع اجتماعی از ثروتمندان اخذ گردیده و به فقرا داده شود با فرض سایر شرایط ،سطح بهره وری نهائی جامعه افزایش می یابد.
راولز معتقد است فایده گرایان تمایزات فردی انسان ها و دیدگاه های متفاوت آنها را درباره بهره وری و فایده اجتماعی نادیده می گیرند.وبه تعبیری نوعی برابری سادانگارانه را مد نظر قرار می دهند.
