پاورپوینت راه های آفاقی خدا شناسی (pptx) 21 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 21 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
1
2
حضرت آقا (حفظه الله ):
خدمت به ملت عظیم الشان ایران افتخاری بزرگ و ابدی است و اجر الهی و اخروی این مسئولیت آنگاه که با اخلاص و برای خدا باشد ، با هیچ کار و تلاش و عبادتی قابل قیاس نیست.
3
درس دوم
راه های آفاقی
خداشناسی
4
فهرست مطالب
نظامهای حاکم بر جهان
نظام فاعلی
مقدمه
نظام درونی و بیرونی
نظام غایی
1- برهان نظم
2- برهان حرکت
3- برهان حدوث
4- برهان تمانع
5
مقدمه
درس دوم: راه های آفاقی خداشناسی
سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ... ﴿فصلت :53﴾
به زودی نشانه های خود را در آفاق و نفوس ایشان به آنها نشان می دهیم تا روشن شوند که خدا برحق است . . .
در این آیه به دو راه مهم خدا شناسی اشاره شده است :
1- راه انفسی
2- راه آفاقی
منظور از راه آفاقی ، مطالعه انسان در اسرار طبیعت و نظم جهان ، تفکر در آفرینش آسمان ها ، زمین ، کوه ، دریا ، حیوانات و . . . است .
امتیاز این راه بر راه های دیگر ، آسانی و قابل فهم بودن آن برای همگان است .
توحید
6
نظامهای حاکم بر جهان
نظام فاعلی
جهان آفرینش بر اساس نظام علت و معلول تنظیم شده است که آغازگر این نظام هم ، فاعل مستقل و فنی با لذات ، یعنی خدای سبحان است .
نظام درونی و
بیرونی
نظم حاکم بردرون و بیرون موجودات ،کامل وتمام است به طوری که همه لوازم مورد نیاز هر موجود و وسایلی که در تکامل وی نقش دارد به او داده شده است.
درس دوم: راه های آفاقی خداشناسی
توحید
7
مقدمه
نظام غایی
با مطالعه دقیق برروی موجودات متوجه می شویم که هر موجود خاص برای منظور خاص آفریده شده و هدفی مشخص را در زندگی خود دنبال می کند .
نظام غایی به این معناست که هر یک از موجودات هدف و مقصد خاصی را تعقیب می کنند و هیچ کدام از موجودات جهان ، بدون هدف وبلاتکلیف و پا در هواساخته نشده اند .
درس دوم: راه های آفاقی خداشناسی
توحید
8
برهان نظم
تعریف نظم
گرد آمدن اجزاء متفاوت با کیفیت و کمیت
ویژه ای در یک مجموعه ، به گونه ای که
همکاری و هماهنگی آنها یک هدف معین را
تأمین کند .
درس دوم: راه های آفاقی خداشناسی
توحید
9
برهان نظم
مقدمه1
مقدمه2
نتیجه
با بررسی های مختلف روی دقیق ترین
مسائل علم تجربی و مشاهدات عینی ، این
واقیت اثبات می شود که نظام شگرف و
خیره کننده ای براین جهان حکم فرماست .
پیدایش این نظام کامل و دقیق ، بدون دخالت
یک مبدأعقل وشعور و بدون رهبری علم
گسترده ،امکان پذیر نیست .
نظام این جهان ،خبر از وجود خالقی می دهد که با
علم و قدرت آن را آفریده و به سمت کمال
رهبری می کند .
درس دوم: راه های آفاقی خداشناسی
توحید