لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه
قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :
تربیت اسلامى (روش پاداش و تنبیه) معنى لغوى تشویق(پاداش)وتنبیه تشویق به معناىبرانگیختن-به شوق آوردن-راغب ساختن وشایق کردن است. تنبیه به معناى بیدار کردن-آگاه کردن-هوشیار ساختن وادب کردن است. معروفترین قانونى که اسلام بدان دعوت نموده است تا در جهت تعلیم و تربیت بهره بردارى کند قانون تشویق است. روش تشویق یکى از روشهاى تربیتى از دیدگاه امام على(ع) امام على(ع)درباره نقش پاداش وکیفر الهی در تربیت آدمى میفرماید: ناخداىسبحان پاداش را بر طاعت و کیفر را بر معصیت خود قرار داده است تا بندگانش را از عذاب خویش باز دارد و به سوى بهشت روانه سازد. نهج البلاغه حکمت 368 اصل تشویق و تنبیه به عنوان امرى مسلم در تربیت اسلامى بهشت و جهنم- انذار و تبشیرپیامبران-آیه هاى مربوط به پاداش و کیفر-وعده هاى شوق انگیز و خوفناک و...همه جلوه هایى از تشویق و تنبیه هستند. خداوند در قرآن مجید(سوره بقره)میفرماید:اى پیامبر به کسانى که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند بشارت ده که جایگاه آنان در قیامت باغستانهایى است که نهرهاى آب در آن جاریست. نظریاتى در مورد تنبیه وتشویق افلاطون/تنبیه را وسیله اى براى بیدار کردن و تربیت میداند نه انتقام جوِیى. کانت/پاداش از فرد موجودی تابع میسازد. اسکینر/معتقد است که در انسانها یک استعداد ارثى وجود دارد که طبق آن افراد نسبت به کسانى که با آنها رفتار محبت آمیز دارند با محبت رفتارى میکنند و نسبت به کسانى که با انها رفتار خصمانه دارند با پرخاشگرى رفتارمیکنند.
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه
قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :
تربیت اسلامى (روش پاداش و تنبیه) معنى لغوى تشویق(پاداش)وتنبیه تشویق به معناىبرانگیختن-به شوق آوردن-راغب ساختن وشایق کردن است. تنبیه به معناى بیدار کردن-آگاه کردن-هوشیار ساختن وادب کردن است. معروفترین قانونى که اسلام بدان دعوت نموده است تا در جهت تعلیم و تربیت بهره بردارى کند قانون تشویق است. روش تشویق یکى از روشهاى تربیتى از دیدگاه امام على(ع) امام على(ع)درباره نقش پاداش وکیفر الهی در تربیت آدمى میفرماید: ناخداىسبحان پاداش را بر طاعت و کیفر را بر معصیت خود قرار داده است تا بندگانش را از عذاب خویش باز دارد و به سوى بهشت روانه سازد. نهج البلاغه حکمت 368 اصل تشویق و تنبیه به عنوان امرى مسلم در تربیت اسلامى بهشت و جهنم- انذار و تبشیرپیامبران-آیه هاى مربوط به پاداش و کیفر-وعده هاى شوق انگیز و خوفناک و...همه جلوه هایى از تشویق و تنبیه هستند. خداوند در قرآن مجید(سوره بقره)میفرماید:اى پیامبر به کسانى که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند بشارت ده که جایگاه آنان در قیامت باغستانهایى است که نهرهاى آب در آن جاریست. نظریاتى در مورد تنبیه وتشویق افلاطون/تنبیه را وسیله اى براى بیدار کردن و تربیت میداند نه انتقام جوِیى. کانت/پاداش از فرد موجودی تابع میسازد. اسکینر/معتقد است که در انسانها یک استعداد ارثى وجود دارد که طبق آن افراد نسبت به کسانى که با آنها رفتار محبت آمیز دارند با محبت رفتارى میکنند و نسبت به کسانى که با انها رفتار خصمانه دارند با پرخاشگرى رفتارمیکنند.
فرمت فایل پاورپوینت می باشد و برای اجرا نیاز به نصب آفیس دارد