لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 61 صفحه
قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :
بسم الله الرحمن الرحیم اندیشمندان ، صاحب نظران و کارشناسان تربیتی ، سیمای تربیت را در قالب جملات و عبارات گوناگونی به تصویر کشیده اند. تعاریف با همه گونه گونی ، تقریبـــــاً در نکات نهفتـــه در تعریف کوتاه زیـــر متّفق القول هستند : « تربیت عبارت است از : بروز دادن و به فعلیت رساندن نیروها و استعدادهای بالقوّه ذاتی موجودات در جهت مطلوب » . اگر این نیروها بالفعل در نیاید و از وضعیت « بود » به مرحله « نمود » نرسند ، آن موجود به هویت و تمامیت خویش نمی رسد. این تعریف بیانگر این حقایق است : « تربیت کردن » نداریم و « تربیت شدن » داریم ؛ « تربیت » کشف می شود ، نه کسب ؛ متربّی فعّال است ، نه منفعل ؛ متربّی خلّاقیّت می کند ، نه تبعیّت؛ متربّی قوانین تربیت را از طبیعت خویش می آفریند ، نه آن که به عاریت بگیرد ؛ متربّی مطیع مطبوع است ، نه مطیع متبوع ؛ ( از طبیعت خود اطاعت می کند ، نه از فرمانروا). باب تربیت همیشه مفتوح است ، نه مسدود ؛ گستره تربیت « ز گهواره تا گور » است ؛ و سرانجام تربیت امری درونی است ، نه کاری بیرونی. نکته محوری و مهم این تعریف و همه تعاریف کامل این است که : مایه ها و قوانین تربیت در درون موجود متربّی نهفته است . فعالیّت های تربیتی غنچه های نهفته را شکفته و عطر ذاتی آن را می پراکند. هدف از کلیه فعالیّت های بیرونی تربیت ، زایش و شکوفایی استعدادهایی است که در درون انسان به ودیعه نهاده شده است. نسیمی نوگلی را باز می کرد به گوشش نغمه ای را ساز می کرد که من پیراهنت را می گشایم به صبح زندگی ره می نمایم شکوفه شادمان خندید و بشکفت و اندر پاسخش این راز را گفت که گر خود نشکفم رنج تو فانی است اساس خود شکفتن جاودانی است
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 61 صفحه
قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :
بسم الله الرحمن الرحیم اندیشمندان ، صاحب نظران و کارشناسان تربیتی ، سیمای تربیت را در قالب جملات و عبارات گوناگونی به تصویر کشیده اند. تعاریف با همه گونه گونی ، تقریبـــــاً در نکات نهفتـــه در تعریف کوتاه زیـــر متّفق القول هستند : « تربیت عبارت است از : بروز دادن و به فعلیت رساندن نیروها و استعدادهای بالقوّه ذاتی موجودات در جهت مطلوب » . اگر این نیروها بالفعل در نیاید و از وضعیت « بود » به مرحله « نمود » نرسند ، آن موجود به هویت و تمامیت خویش نمی رسد. این تعریف بیانگر این حقایق است : « تربیت کردن » نداریم و « تربیت شدن » داریم ؛ « تربیت » کشف می شود ، نه کسب ؛ متربّی فعّال است ، نه منفعل ؛ متربّی خلّاقیّت می کند ، نه تبعیّت؛ متربّی قوانین تربیت را از طبیعت خویش می آفریند ، نه آن که به عاریت بگیرد ؛ متربّی مطیع مطبوع است ، نه مطیع متبوع ؛ ( از طبیعت خود اطاعت می کند ، نه از فرمانروا). باب تربیت همیشه مفتوح است ، نه مسدود ؛ گستره تربیت « ز گهواره تا گور » است ؛ و سرانجام تربیت امری درونی است ، نه کاری بیرونی. نکته محوری و مهم این تعریف و همه تعاریف کامل این است که : مایه ها و قوانین تربیت در درون موجود متربّی نهفته است . فعالیّت های تربیتی غنچه های نهفته را شکفته و عطر ذاتی آن را می پراکند. هدف از کلیه فعالیّت های بیرونی تربیت ، زایش و شکوفایی استعدادهایی است که در درون انسان به ودیعه نهاده شده است. نسیمی نوگلی را باز می کرد به گوشش نغمه ای را ساز می کرد که من پیراهنت را می گشایم به صبح زندگی ره می نمایم شکوفه شادمان خندید و بشکفت و اندر پاسخش این راز را گفت که گر خود نشکفم رنج تو فانی است اساس خود شکفتن جاودانی است
فرمت فایل پاورپوینت می باشد و برای اجرا نیاز به نصب آفیس دارد