لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 29 صفحه
قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :
بسم الله الرحمن الرحیم امام مهدی(عج) در قرآن یکی از راه های شناخت موضوعات اسلامی از جمله مهدویّت مراجعه به قرآن است. معارف قرآن دو نوع است: معارف ظاهری که علم تفسیر آن را بیان می کند. معارف باطنی که علم تاویل بیان گر آن است. قرآن جامع تمام علوم است. وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ نحل، آیه 89 ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْءٍ انعام، آیه 38 مقدمه جامعیت قرآن با وجود ظاهر (تفسیر) و باطن (تاویل) قرآن است. تفسیر: معنای لغوی: روشن کردن. معنای اصطلاحی: بیان مفاد (مراد) استعمالی آیات قرآن و آشکار نمودن مراد خدای متعال از آن بر مبنای ادبیات عرب و اصول عقلایی محاوره. روش شناسی تفسیر قرآن ص 23 تاویل: معنای لغوی: چیزی که شیء به آن باز می گردد. معنای اصطلاحی: معانی و مصادیق آیات که جز خداوند و راسخان در علم (چهارده معصوم) کسی آن را نمی داند و فهمیدن آن بر مبنای ادبیات عرب و اصول محاوره میسر نیست روش شناسی تفسیر قرآن ص34 چگونگی معرفی قرآن قرآن به دو گونه راهنمایی و معرفی می نماید: 1. با اسم: وَ ما مُحَمَّدٌ اِلاَّ رَسُولٌ. آلعمران : 144 2. با صفت و ویژگی: الَّذینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْاُمِّیَّ الَّذی 157 یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراهِ وَ الْاِنْجیلِ یَاْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبائِثَ وَ یَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَ الْاَغْلالَ الَّتی کانَتْ عَلَیْهِمْ. اعراف، آیه
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (..pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 29 صفحه
قسمتی از متن PowerPoint (..pptx) :
بسم الله الرحمن الرحیم امام مهدی(عج) در قرآن یکی از راه های شناخت موضوعات اسلامی از جمله مهدویّت مراجعه به قرآن است. معارف قرآن دو نوع است: معارف ظاهری که علم تفسیر آن را بیان می کند. معارف باطنی که علم تاویل بیان گر آن است. قرآن جامع تمام علوم است. وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ نحل، آیه 89 ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْءٍ انعام، آیه 38 مقدمه جامعیت قرآن با وجود ظاهر (تفسیر) و باطن (تاویل) قرآن است. تفسیر: معنای لغوی: روشن کردن. معنای اصطلاحی: بیان مفاد (مراد) استعمالی آیات قرآن و آشکار نمودن مراد خدای متعال از آن بر مبنای ادبیات عرب و اصول عقلایی محاوره. روش شناسی تفسیر قرآن ص 23 تاویل: معنای لغوی: چیزی که شیء به آن باز می گردد. معنای اصطلاحی: معانی و مصادیق آیات که جز خداوند و راسخان در علم (چهارده معصوم) کسی آن را نمی داند و فهمیدن آن بر مبنای ادبیات عرب و اصول محاوره میسر نیست روش شناسی تفسیر قرآن ص34 چگونگی معرفی قرآن قرآن به دو گونه راهنمایی و معرفی می نماید: 1. با اسم: وَ ما مُحَمَّدٌ اِلاَّ رَسُولٌ. آلعمران : 144 2. با صفت و ویژگی: الَّذینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْاُمِّیَّ الَّذی 157 یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراهِ وَ الْاِنْجیلِ یَاْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبائِثَ وَ یَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَ الْاَغْلالَ الَّتی کانَتْ عَلَیْهِمْ. اعراف، آیه
فرمت فایل پاورپوینت می باشد و برای اجرا نیاز به نصب آفیس دارد